Liang拌每文

Coey不轻易哭，即使妈妈坐上国泰飞往美国，即使毕业典礼大伙儿各奔东西，即使看到Titanic沉没也赶紧走开，避免在众人面前流眼泪。

晚上聊天。她却说了很多很多，关于长辈的，关于父母的，关于自己的。

每天的日落，Coey的不安和忧伤感油然而生，感觉太阳掉下去了，死了。
我大笑。不是太阳的问题，而是我们生活的地球自己转动，使得太阳和月亮要轮班。
Tomorrow is another day!

日落可以用科学来解释，但关于生老病死，我如何跟Coey说得清楚？
世上最公平的事情，就是每人每天的24小时，每人都会经历生死。有生，即有死。肉体虽然会消失，但是精神能永存。在长沙的岳麓书院，我们看到了屈原祠。有些人说屈原的名字取得不好，死得真“屈”。但问问自己，屈原究竟有没有死？他虽然不在人间，但千年来，纪念他的人无数，形式已成为中华民族的习俗-端午节。肉体消失，但精神永存，他只不过是换了种方式存活着。当然，我们尽力保持健康时，无法预见到死神的到来。所以，要抓紧时间做好每一天的事情。

“妈妈问我爱不爱她？刚开始我是说爱的，但是问多了就不知道怎么回答了。”
“比如毕业典礼上，看见别的同学哭得，我就是哭不出来。”
“有时候我觉得自己有些变态。”
我应该是一个朋友分享的角色，而不是教育的角色。所以，我也回忆了成长中的点滴。
有笑就已一定有哭，哭是正常的事，眼泪涌出来时就让它留下来。但并不代表我们要强迫自己哭出来。
我奶奶去得早，在我生命中没有留下超过一天的记忆，想起她时不会有眼泪；爷爷在我脑海里存在的片断，只有他捧出那收藏了很久的发潮饼干，和柜子上的黑白电视，还有教我在奶奶坟前如何行拜礼。他去世的时候，我买了一束白菊花插在花瓶里，但怎么也流不出眼泪。当时觉得自己很奇怪，是不是出了问题。但后来才想明白，不是我和老人的问题，也不是爱的有无问题，只是我们双方的生命里没有太多的情感交叉，眼泪才不会被激发。

从始至终，我不能确定自己所说的话是否正确，Coey是否能明白我的意思，或许，某一天吧。

在深圳两年多,工作之余接触了不少家庭.对我的专业,对教育,对家庭工作有了更深刻的了解.
共事两年多的尹同事,最近决定回老家好好陪孩子一起读书.我颇为感慨,一个男人要放弃自己在深圳的打拚工作,回家陪孩子受教育,的确难得.
理性地理清头绪:
1.女孩上初中了,父母远在深圳工作,距离感和代沟越来越大;交友圈子复杂;迷恋网络;面临初三压力,成绩下滑
2.妻子不愿意回家，也管不了孩子,属于依赖型和不负责任型,无心无力型;

孩子在成长阶段,即使是特别懂事和自立,我个人不提倡远离父母.
1. 首先是感情.成人远在他乡都避免不了”每逢佳节思故亲”,更何况未成年的孩子.最亲不过爹妈,不在身边的感觉谁能懂? 这时候,孩子会逐渐地,更多地,自然地,转向同学或朋友以寻求安全感.正常来说,家庭,朋友和个体应该是一体发展成长的,如这时候过于偏向于朋友关系和个人内心世界,则与父母之间，容易出现所谓的”代沟”和”隔膜”.
2. 其次是方法问题.
把孩子寄宿在亲戚家,寄宿在老师家,那对方应该是个怎样的教育者才能对一个孩子真正负责任?从内心深处,孩子最信任的,最依赖的还是父母.父母无法把责任转嫁给外人,此路不通.电话等方式联系可以起到一定的作用,但试想想,声音和拥抱,哪个更温暖?

尹同事作出这种决定,对于一个男人来说,难得的责任感,正确,也算及时.但困难的不是作出选择，而是往后教育中的坚持和耐心。

怎么做？应该是萦绕在父亲心里最大的问号。从家庭，朋友和个体分别来剖析：
1.家庭：营造温暖的氛围.放学回家可以看见爸爸，每天可口的饭菜，烦不胜烦得唠叨，青春期的孩子也许会反抗甚至不予理会，但其实心里收获的是安全感。但是，有温暖也需要有规矩。爸爸必须要让孩子知道，爸爸为孩子能做什么，做了什么；既然爸爸要做到父亲的责任，那么孩子也应该完成自己的责任——健康成长，健康学习。坐下来和孩子商量商量，理清该做和不该做的事情，如培养良好的作息时间/上网时间。

2.朋友：家长一定要去了解（不一定是结识）孩子的朋友圈子，最起码要知道孩子的几个好朋友。但避免一看到孩子和男生交往就爆发保护情结，这反而吓坏也吓远了孩子。拍拖在90后学生中逐渐显得正常，和男生交往也并不是100%的坏事，关键是家长怎么做。沟通不是一味的退让和首肯，而是公平客观地分析问题。

3.个体：青春期的孩子经历着一个蜕变的过程，内心存在诸多的对生活对未来，对朋友对父母对老师的疑惑和矛盾。也许今天的沟通和共识，明天就完全改变。对于成年人是很恼人的。但父母自己本身心态需平和，引导孩子对自己的未来负责。有什么理想？想成为什么样的人？那该怎么做？尊重，即使他的想法幼稚，可能会想做个快乐的牧羊人；引导，即使他有诸多理由；分享，即使父母有尴尬和挫败的例子；空间，给孩子一点时间，去成熟。

曾经记得某个长辈讲过一个例子，教育孩子好像栽一棵树，平时要浇水，施肥，捉虫，修枝剪叶，要帮它夹好树干避免长歪，冒风雨来临还要好好保护……即使如此，这棵树也未必一定能长出可口甜美的果子。听起来很泄气，但栽树人如果以收获果实为最终目的，一定容易失望。它不一定结果，但也许是木材，也许是景观树。

孩子的未来要掌握在他们自己手里。这点共识需要父母和孩子都明了。

我很勤劳地，从网上下订单，付款，然后把这个装着路由器的外包装足有A3大的盒子，从罗湖拎回到香域中央，手都被袋子勒红了。
插上所有可以插的接口，设置好所有的IP，DNS之类的，well, here comes the problem~无法登陆路由器的设置页面。我的心哇凉哇凉的。

致电HuBin，其曰：不是吧，不可能阿？！（我无语。）
致电路由器客服热线，其曰：本公司服务时间从早上8点至12点，下午13点至17点。（当时18点30分！）
致电网通，其曰：不好意思，小姐。我们网通不提供路由器的解决方案，只能请您自行解决了，非常抱歉。。。。祝您生活愉快，网通就在你身边。。。（我明年一定换电信~~）
致电小区管理处，其曰：我们下班了哦，明天再帮忙了哈！（我现在就要上网啊！）

看来还是要靠自己了，反复试了几次，还是没法登陆设置。
也许我那HP来自US，对本土的TP-link有点适应不来吧。本小姐技术有限啊~
冷静冷静，其实没那么难~~
又也许柳暗花明又一村了，我无意中瞄到了某角落某一小行字“add a new ……”小激动一阵，赶紧点击乖乖地照做。OK啦！！！仰天长笑，我是天才！！！

拿着HP满屋子走，测试信号。转悠到门口Laihan闪了MSN，赶紧很自豪地宣布这个大消息两人又是一阵激动，还好我没有昏厥。

在此宣布，香域中央某栋某座，从石器时代，正式进入了信息时代。热烈鼓掌！
（喂，拍手阿！）

三个家庭，三个不同的故事。
第一个家庭，艰辛过后是丰盛惬意，教授和高材生的家庭组合，忙碌中热爱生活。
第二个家庭，老人独居，悠闲自在。
第三个家庭，患病+失业+离异+抚养老幼，是最为唏嘘和难过的。

俗话说，家家有本难念的经。我们无法单纯地以某些标准来评判每个家庭的好与差，但明确的是，家庭是个人成长的最佳场所。但个人如何尽自己能力保存家庭的生命力和活力呢？三个家庭虽不尽相同，但感受最深一点就是，热爱生活。

家庭一，夫妻性格互补，相处得融洽，工作上专业，教育上尽心。50多岁的人保持练习瑜伽，跑步，真令我这个25的人觉得不好意思。人老没问题，只要心不老。
家庭二，老奶奶接近80高龄，仍然保持每天早起锻炼，更参加老人大学学习国画，学习英语；喜欢吃冰棍，吃话梅；原来老年的生活，也可以那么有意思。其实，人一生最自由的时间就是在老年，热爱它，拥抱它。
家庭三，生活总是充满磨难的，难得的是如何保持对生活的信心。也许作为旁观者的我，带着更多的是没有深入理解的乐观，但小孙子天真的笑容感染了每一个人，生活总要过下去，彩虹总在风雨后，人要坚信这一点。

经历过时代的变革，社会的更新，家庭给个人带来的力量和对成员的凝聚力，始终没有改变。而且可以看到，社会，家庭渐渐从金钱的关注度，逐渐移到了身心健康层面。热爱生活成为各个家庭无形或有形的目标，可以视为社会进步的一个方面。

我还真发觉自己挺适合学习社会学的。

岳麓书院，虽然在历史书上匆忙掠过，但还是值得亲访一趟。

当踏着千年前的石砖路，触碰着经百年甚至两百年的古树的浓密树荫，穿透下来的光束；感受着山林摇曳的微风，这才是富有人文精神的，传道授业的神圣学堂。

我不在乎给自己拍了多少摆Pose的写真，但尽可能用我的相机记录下书院的点滴。尽管某些部分经过了后代的修葺，但最有见证意义的要数身旁的古树，和脚下的石砖。它们无言的看着世间一切风云变化，人来人往，社会变迁和它们相比，如云淡风轻。

我们瞻仰朱熹，惋惜屈原。每个人都有其对生活的理解，以及生死。屈原虽然投江自尽，但气节永恒，成为中国人的传统，这其实是永生的另外一种方式。

写生了两天，Rachel带了几幅画见了老师，老师针对性地给了不少意见。
从水彩画出发，边描绘边讲解方法，湿画法和干画法，晕染，渐进等。旁听的我，也忍不住拿起画笔，描绘了几笔。

同样的一个花瓶，Rachel的作品总体轮廓没有偏差，色彩也拿捏得很到位。不过，在过程中，她总喜欢问老师，这样行不行，那样好不好。
这是否可以成为对自己的不自信？就像她在练琴的时候，停下来问我意见如何。蔡老师倒没有不耐烦，一直鼓励

而Coey是贯彻了一贯的埋头的作风，拿着一支铅笔从头画到尾。虽然花瓶画得胖墩墩如其人，花叶没齿边等，老师给花朵添描了轮廓，帮忙理清了花瓣的层次。本以为老师会对她的作品摇头，没想到老师赞赏她敢于用笔，大胆描绘，整体感很好。我大跌眼镜的同时，也钦佩老师爱护儿童，欣赏儿童的艺术精神。

没有想到她家有那么一面石墙，那么一面砖墙，那么一面书墙。
没有想到会有如此丰富的儿童图画绘本，没有想到她竟然和松知直合作，没有想到她对儿童的那份爱。
蔡老师的想做“能超越年龄界限”的图画书，孩子们长大后重新阅读还能获得喜悦。
十几年的乡村教师经历，以及长期从事幼儿读物编辑和创作，蔡老师保留着一份可贵的，“从繁复中陶冶出来的单纯和真诚”，有意思的是，她称孩子们为“小先生”。

几天来都在读《宝儿》，每个人都能读出自己的宝儿。
《宝儿》里使用颜色最多的是，红与黑。如此大胆和强烈的对比是图画书中少见的，很让我吃惊。
黑色像黑洞般无底，如故事中渲染得神秘气息，捉摸不透；但黑色蕴涵了无穷的力量，出乎成年人的意料，就如宝儿的迸发出来的那份机智和力量。红色，我理解为一种勇气，一种希望。在中国的传统里，红色代表喜庆和吉祥。宝儿红装，贯穿整个故事，他会带着他的勇气和智慧，给人带来希望。

对于宝儿眼睛的颜色，我并没有马上体会得到。但仔细观察后，在发现母亲怪异时，在为母亲着急心疼时，在等待狐狸精时，宝儿的眼睛是蓝色的。这都是孩子心情紧张的时候，故事情节拉紧弦的时候，孩子比成年人感受来得更直接一些。社会阅历锻炼了成年人沉稳，同时也赋予了装扮的脸，或许是我们所说的“不动声色”，但孩子们，以及孩子们的眼睛里，是对生活的直接反应，是变化的“晴雨表”。
回想佳宁天翼在生活中的点滴，他们如宝儿一样，敏感，直接。这才是孩子。

至于蔡老师的自画像，褐色，泥土的颜色。大概老师认为自己扎根乡土，草根气息浓郁吧。

从儿童绘画培养的交流上来说，她承认儿童在不同阶段对生活，对艺术的不同理解；没有用各种条件来限制儿童的不同领悟。这和多数社会上的儿童艺术/绘画培训机构完全区分开来。
从整个家庭的氛围感受上来说，除了天赋以外，艺术不是培养出来的，而是熏陶而成的。

踏入萧沛苍老师(蔡皋老师的爱人)的画室，又是另一个世界。T恤+牛仔短裤+休闲皮鞋，尽管满头白发，但精神烁烁而悠然自得。
很少接触油画，或者说几乎不会主动去欣赏，但这呈现在我眼前的，却拨动了内心的琴弦。

找到令自己快乐的事情，剩下的就是坚持不懈了。