Liang木每文

今天参加决赛，天翼很兴奋，估计心里还是那么点紧张。“我好忙啊！”
注册后我们面临三个小比赛：奥运知识笔试；动手能力测试；运动能力测试
热身活动请出了熟悉的麦当劳叔叔，他带着大家做早操。一众小朋友跟着活泼的音乐抖抖腿，扭扭腰，认真而且全心参与，嘻嘻哈哈打成一片。可我发现天翼并不是很活跃，动作慢，动作不到位等。记得佳宁上次也是一样，看得多做得少。是不敢？还是不愿意？还是比较慢热？更或是参加此类集体社会活动较少，而不能或不敢自然大方地表现自己。
印象深刻的是动手能力测试，挺有意思的。大家听听。
所提供的工具：两个汉堡盒子，两个可乐杯，三张餐盘纸，几根长长毛线，一个固体胶，一卷透明胶，剪刀。
任务：发挥自己的创意，制作一根跳绳，然后在一分钟内跳尽可能多的次数。
天翼刚开始有些摸不着头脑，我倒是有些着急了，这不是她拿手的手工制作吗？抑制住自己的要喊出来的冲动，我还是决定乖乖地拍摄，做个文明家长。
看看别人都开始了，她似乎找到头绪了，拿起了两个可乐杯。。。。。。然后是毛线。。。。。。
小朋友们陆陆续续地完工，测试自己的跳绳是否牢固。有的绳子轻飘飘，有的跳起来嗖嗖地利落，哈哈，相信你也能猜到了。不乏悟性很高的孩子，抑或观察细心的孩子，悟出绳子的原理，也有跳着跳着就被绳子落在脖子上，肩膀上的。。。。。。有意思。
小天翼的绳子就属于那种轻飘飘的，虽然她想到用透明胶把绳子地仔细缠好，可惜还是没是能让她多跳几下。
看着热闹的场面，我感叹孩子们的动手能力和观察能力还是需要大力培养。机会还需要我们家长多些发现，给孩子尽可能提供。
运动能力是这批参加决赛孩子的共同强项，跑跳爬，很勇敢也很有活力，生机勃勃。
这次比赛孩子得到了许多欢乐，也锻炼了社交能力，从财力人力上来说，麦当劳能给到孩子比较丰富的资源，以及周到的考虑。这也是参加大品牌活动的一个优点。
从这次决赛的项目设置，同时能看出未来社会对这批孩子能力的要求趋向：除了知识，还需要创意，动手能力，以及良好的体魄。您的孩子准备好了吗？
给主办方麦当劳的拍砖：
1.比赛项目说明字太多，不形象，你是想让家长了解比赛规则，还是让孩子们了解？再说，大家没时间也没心思看。
2.主持人生硬，没有和孩子们亲近。超级不喜欢运动主持长发披肩，一点儿也不动感。复赛的两个主持倒是活泼，孩子们都很喜欢。同时解释太成人化。“障碍物”？“匍匐前进”？高年级的孩子明白，别忘了还有一二年级的哦！和孩子们接触多的活动，还要考虑到对象，相应地做些准备功课吧。
3.比赛后要求小朋友在位置上坐好。可能不？比赛正是调动了孩子们的兴奋的点，怎么坐的下来？让各个领队组织比赛完毕的小朋友轻松活动不也是很好么？
4.麦当劳的高层同志，给孩子们讲段话都要拿张稿子，天啊，这几句和孩子的沟通这么难吗？实在让人汗颜。
暂时不知道怎么结尾~~有想法的帮我一下~~~

放学晚饭过后，我们直奔深圳音乐厅。音乐会8点钟开始。
门票是足够有余，但可惜我怕下雨穿了双凉拖，这样子太不雅观了。我还是不进去的为好。
在书城的24小时星光栈收获了2个小时，我回到音乐厅门前等待。
逐渐轰隆隆的声音，犹如远方的雷声，唉，中国人的散场同样是无比热闹的～
小朋友终于出来了，估计是刚刚睡醒～狂晕～但一看那些节目表，就知道还是比较成人化的音乐会，孩子们的欣赏能力还是不够。建议学校以后在参加这些活动以前，先做一些讲解。
还谈到了捐钱，把准备好的二十元捐了出去。天翼在洗手的时候跟我说，老师说二十元钱只够买一桶水。我哑然。老师他们都是捐100元。
我不知道这是哪位老师跟天翼说的话，但真的很不负责任。孩子的一番爱心决不能捐钱多少来衡量，也许那位老师是无心说出，但作为一个教育工作者，是不是要用一下脑子！
其实这次百仕达集团旗下基金会支持四川交响乐团来筹集善款，大家都是乐于支持的。但大家也同时知道，这也是商家为自己宣传，为新楼盘，为旗下小学造势的一种方式。
愤愤过后，我们该思考一下如何帮助孩子正确地认识慈善工作。

先给大家看看这个故事：
那是春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”
“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”
“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”
孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出側隐之心、只要他肯不怕麻 烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意 做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”
“孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得 不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把 ‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”
自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
我只是正常的普通人，远远达不到孔子的思想认识高度，但我一样知道，善举，就像涓涓细流，在最危难的时候，哪怕只是一滴水、一粒米的奉献，也是善举，举国上下，处处逼捐，阵阵讨伐，我们不正在做子贡所做的错事么？
诚然，长久以来的社会财富分配不均，造成了国人强烈的杀富济贫的思维方式，确实有的企业、个人捐款数额没有达到与其收入、地位相当的“预期”数目，但也是 捐款，也是爱心的奉献。况且相对普通人来说，人家卷的几万、十几万、几十万远远比普通人的要多，至少比我的要多，鄙人不才，捐了也不过区区500，面对任 何一个比我奉献多的，我都无权加以指责，比我少的也一样，我们可以讴歌多捐的，但不能这样穷追猛打的逼捐。
每个人都有每个人对于慈善的想法，可能人家这次捐的少，可是人家以前奉献得多，或者希望将自己的爱心奉献在其他的慈善事业中，我们不能强求每一个富人都倾 家荡产的来变成“大善人”，名人也好、企业也好，都有自己的事业，都要发展，不能在慈善事业中倾全力而为之，那就少捐点，企业发展了，税收多了，一样是回 报社会。
我们已经募捐了几十亿，这应该算是很大很大的一笔大钱了吧，可相对于灾区重建工作所需要的资金，也只是杯水车薪，这次地震的损失，是以上千亿、上万亿来计 算的，灾区重建的责任，也是政府和国家来负担大头的，所以，只有国家强盛了，灾区重建的工作才能做好，从这些所谓的“铁公鸡”身上挤出再多的1000万， 2000万，很有可能会导致资金运转问题，影响企业长久的发展，长此以往，反而会打击全社会的善心，这才是对社会最大的不利。
我们的社会，太缺乏关于财富的认识、民主的理解、慈善的内涵方面的教育了。看看最近在网上发动逼捐的，大部分应该是年轻人吧？你们所认为的慈善是什么，仅仅是捐款么？
青岛曾有一个叫做罗伯特的外国教师，其在青岛执教的几年中，就曾做过许多善事，他带路边的流浪汉回家，请他吃饭，帮他洗去身上的陈年污垢，留他住宿；帮助一个贫困家庭的重病孩子购置呼吸机，并鼓励其顽强的活下去，等等。。等等。。
罗伯特不是富人，没有捐过什么大钱给慈善机构，他只是一个普通的乐于助人的人，这才是我们平常应该学习的典范。逼捐的孩子们，当你们真正的去帮助别人的时 候，才会知道这种道德上的勒索是多么的肤浅，多么的幼稚，又是多么的伤人，所以，停止这种无聊、荒谬、不道德的网络暴力吧。
传播真理，抵制暴力。